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  • 入行论释·善说海 讲记（130）

    我们来讲有什么必要？ 708、菩提心与世间的善心有何区别？你属于哪一种？ 709、修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。 710、请以你周围的事例加以分析，为什么说自己...师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 戊三（谨持对治）分三：一、总说连接文；二、修世俗菩提心；...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13442218784.html

  • 自他平等的修法

    菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他平等、自他相换和自轻他...无比殊胜的；其世俗谛的自他相换等思想，也是举世无双的。所以，这三个修法至关重要。 佛说，不但发起菩提心，是希有难得的，而且仅仅听闻自他相换等菩提心的修法，也是难值难遇的。现在我们有机会来学习这些...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他平等

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html

  • 菩提心略修法

    众生的传记时，也会感动得汗毛竖立、眼泪直流，向往之情不禁油然而生，这些表现说明他已经开始逐渐地成熟了方便的种子，此时，他若能再看一看《入行论》等经论，修一修菩提心的修法，就有可能很快发起不造作的世俗...只修出离心和菩提心。只是偶尔生起出离心和菩提心，是远远不够的，一定要有感受至深的、稳定的出离心和菩提心，才算得上是一个修解脱法的人。在这两个基础打好以后，我们再考虑其它的修法。 二、世俗菩提心...

    慈诚罗珠堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07282136960.html

  • 《入行论》讲记（十四）

    我业障非常深重……”如果你对发了菩提心的人经常毁谤，那确实是业障深重。当然，是否发了菩提心，我们从表面上看不出来，一个人穿得再不好、长得再难看、行为再疯疯癫癫，但也可能已经发了世俗菩提心，这种菩提心在...尽量忏悔，制止自己的这种恶念。此处的对境主要指发了世俗菩提心的菩萨，《学集论》里还说：“不仅是发了世俗菩提心的菩萨，就算没有发菩提心但属于大乘种性的众生，哪怕是转生于旁生，也值得我们保护。”当然，我们...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html

  • 格魯派的淨土觀

    。依緣起而修四加行，世俗菩提心等。　　五、發願力者，願以一切善根，回向有情，為利有情，而願速得成佛。（中略）　　此五種力，任修何法，任何儀軌，皆攝其中。（中略）　　修習力：發願力及餘三力，皆攝于一生...愛執這個敵人，要做些有意義的事情。」如此發願後，使自己由一天而兩天，乃至於每天起床穿衣起至晚上睡覺間，不再起心動念為了衣、食、名利、現世安樂，每天所行皆是為了菩提心、為了降伏我愛執。　　白法善種子力：這是為了...

    鴻泥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335140305.html

  • “发菩提心 一向专念”随笔

    菩提心分世俗菩提心和胜义菩提心。世俗菩提心又分为愿菩提心和行菩提心。愿菩提心就是为利益有情而誓愿成佛的心，即为使一切有情出离生死轮回誓愿成佛来实现此目的的愿心。行菩提心就是在愿菩提心的激发下广行六度、四...故知念佛实质上就是念菩提心愿，而且不只停留在嘴上，还必须贯彻到闻思修的实际行动中，去广行菩萨道。随着功行加深，世俗菩提便转为胜义菩提，念而无念，无念而念，不住有念，不住无念，心无所住，当下自在！ 　　在...

    隆满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846141.html

  • 菩萨十地略说

    菩萨十地略说　　大悲心、菩提心、无二慧是菩萨修行所必须具备的三个条件。 　　菩萨修行的位次，地前有十信、十住、十行、十回向之分，地上有十地之分。十信之前，为外凡菩萨，十信之后，为内凡菩萨，十住至十回向，为贤位菩萨，十地之上，为圣位菩萨。十地菩萨所证，就其本体来说，是无二无别的，就其层次来说，十地各各不同。 　　初地名极喜地，一登此地，现证法性，得未曾得，生大欢喜。此时，世俗菩提心转为胜义菩提心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html

  • 无上《修心八偈》浅说

    七八句、“痛苦留己快乐给母亲，八病不染破除实执妄”。　　这两句是讲怎样修两种菩提心的：　　一、 世俗菩提心（即慈悲心）——就是要经常修自他相换：把一切众生和法界里所有的痛苦、不幸、疾病、烦恼、灾障、...实执妄。　　这八句偈虽短，却来之不易。这本来是藏地古时的大成就者朗日唐巴的《修菩提心八颂》共六十四句。甘肃西北民族学院的著名的学者多识活佛，又把它精心归纳、浓缩为这八句。如果我们想修慈悲心，想让福慧都...

    陈泽民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321456784.html

  • 仁增度巴（持明总集）灌顶程序介绍

    遍）　　14.为生起胜义与世俗菩提心，观想表征菩提心的金刚杵位于自己的心间，跟随上师诵咒　　15.接受自己与上师之间的三昧耶誓言水，发誓遵守戒律（跟随上师诵咒）　　16.请求上师开启诸本尊安住的坛城之...并开示戒律的重要性　　10.皈依：　　1)开示皈依的重要性以及如何受皈依　　2)正受皈依（跟随上师重复念三遍）　　3)开示皈依学处与利益　　11.发菩提心：　　1)开示发菩提心的重要性　　2)正受发...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483168165.html

  • 发菩提心：我是为了利益众生而存在

    便是有自利、利他的两个方面。菩提心你现在发的不是圣菩提心，而是世俗菩提心，不坚固，又容易改变。如果有好老师、好场、好缘，能够加强坚固，真的要做到这种。 　　你看佛陀讲《法华经》时，已经讲完《阿含经》...　　发菩提心：我是为了利益众生而存在 　　心道法师 　　问题：《广论》里比较强调成佛的正因，是发菩提心。所以一些引导的法师，一开始就让我们建立高远的目标，不能够只关注个人解脱的层面。比如一些特别...

    心道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070978398.html
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